|
|
October 11, 2009
ANTARA PRINSIP PENTING DALAM BERGURU
Pesanan Dariku 6
ANTARA PRINSIP PENTING DALAM BERGURU
Wahai anak-anakku,
Berpeganglah pada kalimah La illah ha ilahLah ia adalah kalimah pembebasan, kalimah yang membawa manusia dari kesempatan dunia kepada keluasan akhirat, dari kesempatan ikatan dunia, makhluk, nafsu dan syaitan kepada keluasan Alam KeTuhanan.
Sesiapa yang dihatinya terikat dengan empat pekara tadi tidak akan merasai kemanisan makrifat. Dia akan terus buta dengan Tuhannya yang nyata, dia tidak tidak merasai Tuhan sentiasa bersamanya kerana hatinya, bersama dengan makhluk pada setiap masa, Hati yang kebal dengan cahaya cintanya pada Allah SWT, tiada apa yang boleh menembusinya, segalanya hanyalah ditangan tidak pada hati.
Firman Tuhan dalam hadis Qudsi:
”Sesiapa yang berada dalam kota-ku, ia breada dalam penjagaan-ku”.
Banyakkan menyebut kalimah Tauhid tadi agar ia betul-betul menyerap ke dalam hati, Apabilah cahayah kalimah tidak bernar-bernar meresap ke dalam hatinya, akan tercabut sedikit demi sedikit segalah karat-karat jahiliah, mazmumah, maka jadilah hatinya lembut dan dapat merasai kemanisan Asma’ Allah SWT.
Merasai asyik dengan Allah adalah pintu untuk ke gerebang fana’ fiLlah. Fana fiLah adalah pintu kepada gerbang Makrifatullah. Untuk memahami tanjakan penghalang dan tipu daya galam menuju Allah, kamu perlu memiliki dan memahami kitab Minhajul Abidin karangan Imam AL-Ghazali rahaimahuLlah. Kitab ini sudah diterjemah kepada Bahasa Melayu moden yang mudah kamu fahami apabilah dibaca. Mudah-mudahan Allah SWT memberi pahalah yang banyak kepada penterjemahnya diatas usahanya yang amat mulia itu.
Saya berpesan kepada anak-anakku yang ingin menuntut ilmu, jika kamu menuntut Ilmu dan ingin benar merasai limpahannya, jagahlah adap kamu dalam perguruan, taat segala arahan peraturan yang diberikan olen guru kamu atau wakilnya. Jagalah adapmu supaya tidak mengguriskan perasaannya, kerana bagaimanakah dia dapat melimpahkan ilmunya jika perasannya terluka terhadapmu.
Jangan kamu bersifat bodoh dan sombong, mengharapkan ilmu-ilmu yang tinggi dari guru tetapi akhlak kamu tidak mendatangkan kasih sayangnya padamu. Semakin tinggi kasih sayang guru padah muridnya, semakin tinggi limpahan yang ia perolehi melalui barakah dan doa. Jika seorang guru memandang muridnya dengan penuh kasi sayang, nescaya Allah memandannya dengan kasi sayang. Itulah yang dipesan oleh semua guru-guruku dan mereka yang mendalami ilmu Tasauf.
Amal bukannya boleh menyampaikan manusian kepada Allah, ia adalah wasilah. Yang menyampaikan manusia kepada-Nya ialah rahamt-Nya. Dia akan mengurniakan rahmat-Nya dengan beberapa perkara yang kita lakukan walaupun kita merasakan ianya perkara kecil sahaja. Begitu juga Dia menutup pitu hijab-Nya bila kita melakukan perkara yang kita anggap kecil. Kita beribadah dengan berkobar-kobar tetapi perkara yang kecil itulah yang menyebabkan kita tersangkut atau terhijab dengan Allah.
Berhati-hati dalam perjalanan menuntut ilmu, kerana pintunya adalahlah di tangan guru kamu. Tanpa tangannya yang membimbingmu, kamu tak akan tahu untuk menuju ke mana, kamu sangka kamu berada dalam kebaikan, padahal kamu sebenarnya boleh tersesat ke lembah hawa nafsu.
Bergitu ramai orang yang menjadi sombong,riak,ujub dan mazmumah dalam menempuh mencari ilmu,kerana ingin menjadi terkenal dan mempunyai niat peribadi tersendiri. Apabila mereka meninggalkan gurunya, mereka menyangka mereka tidak pelu kepada bimbingan sedangkan mereka adalah salik yang baru berada di tepi pantai, belum memasuki lagi lautan kerohanian yang bergelora.
Imam Abu Hanifa pernah satu ketika bergunting rambut. Tiba-tiba beliau bangun apabilah lalu seorang Yahudi di hadapinnya, lalu tukang gunting bertanya kepadanya kenapa? Dia memberitahuku ilmu untuk mengenal anjing betina dan jantan melalui cara kencingnya. Imam Abu Hanifah mengatakan beliau telah berlajar ilmu tersebut dengannya dan perlu menghormati dan memuliakannya. Satu ilmu sahaja yang diterima, kerana tinggi akhlaknya menyebabkan Imam Abu Hanifah memuliakannya.
Bandingkanlah dengan pengajaran yang kamu terima dari guru kamu sehigga kamu mengenal melangkah ataupun ilmu mengenal Allah SWT, Dia menarik dan memimpinmu siang dan malam, fikiran dan hatinya sentiasan berfikir untuk kebaikanmu dan merasa sedih jika kamu lalai dengan Allah,tangannya sentiasa menadah ke langit berdoa dan mengharapkan kebaikan untuk anak muridnya.
Dia menunaikan tanggungjawabnya sebagai seorang guru. Sudah menjadi kewajibannya untuk mendoakan segala muridnya agar selamat dari cobaan dunia, selamat iman, selamat menempuh cobaan dunia. Itulah tanggunjawabnya dan dia amat takut pada Allah dengan tanggunjawabnya. Setiap murid akan dipersoalkan di hadapan Allah. Ramainya murid bukannya satu keseronokan tertapi serperti memikul gunung yang berat. Jika dia menunaikan haknya pada kamu, alangkah buruknya kamu jika kamu tidak menunai hak kamu kepadanya.
Sabda Rasulullah SAW:
”Bukanlah dari kalangan umatku, siapa yang tidak menghormati orang tuanya, tidak belas kasihan yang kecilnya, dan mengakui hak terhadap si alimnya (guru).”
(Riwayat Ahmad , At-Tabarani dan Al-Hakim)
Masyarakat hari ini amat miskin dengan akhlak, budaya mencintai guru dan memuliakannnya sudah hampir hilang. Lihatlah di sekolah-sekolah, pusat pengajian tinggi dan institusi pendidikan lain, anak murid menerima ilmu tetapi mereka tidak berakhlak dengan guru. Mereka kadang- kala memarahi guru, tidak mematuhi arahan, menuturkan kata-kata yang tidak baik, jadi bagaimanahkah murid mengharap barakah yang dipelajari.
Tidak hairanlah hari ini,ramai orang cerdik pandai tetapi mempunyai akhlak yang teruk.Mereka terlibat dalam pelbagai kepincangan sosial.Ibu bapa kini juga tidak memuliakan guru sebagaimana orang-orang zaman dahulu.Masyarakat hari ini ialah masyarakat yang mencari kesalahan guru jika berlaku apa-apa pada anak mereka.Mereka tidak seperti orang dahulu meletakkan kesalahan pada anak mereka jika berlaku apa-apa.Guru tetap mereka pertahankan walaupun guru merotan anak mereka.Justeru amatlah berbeza orang dahulu dan orang sekarang dalam memperolehi ilmu.Orang dahulu menjadi manusia yang baik.Ilmu yang mereka perolehi menjadi sumber rezeki yang berkat.Apabila berjumpa dengan guru walaupun guru itu tidak mengenalinya,dia menegurnya dan bertanya khabar.Berbeza dengan murid di zaman sekarang,bila selisih jalan buat tak kenal sahaja.Inilah akibatnya apabila keimanan pada Allah SWT tidak kuat, konsep keberkatan dalam ilmu tidak diambil berat malah kadangkala dianggap tiada.
Berkah adalah suatu perkara yang amat ditekan dalam agama.Rezeki yang berkah,ilmu yang berkah, perkahwinan yang berkah, kerja yang berkah, semuanya adalah berkaitan dengan keTuhanan.Ilmu yang tiada berkah adalah Ilmu yang tidak ada hubungan dengan langit, Allah tidak merestuinya kerana ia tidak beradap dengan Guru, ia menyakiti atau menderhaka pada guru.Menderhaka kepada guru yang Haq boleh membawa kemurkaan Tuhan.
Nabi berpesan agar belajar sampai keNegeri Cina, pasti banyak rahsia yang boleh dipelajari dari kaum tersebut.Salah satu darinya ialah dalam hal menghormati guru yang dipanggil Sifu.Tidak kira apa pelajaran yang diajar sama ada ilmu masakan, perniagaan, Kung Fu dan sebagainya, mereka akan memuliakannya, mereka akan berkhidmat dan amat patuh dengan nasihat yang diberikan oleh Sifu mereka.
Dalam pendidikan sufi, perkara berkaitan dengan adab, ta’at, khidmat dan cinta pada guru amat ditekankan kerana ia berkaitan dengan rahsia limpahan kerohanian.Beramal dengan amalan sufi tetapi tidak beramal dengan adab-adabnya, tidak mendatangkan nahtijah yang baik malah boleh memberi kesan yang lebih bahaya kepada rohaninya.
Hasan Al-Basri berkata:
”Tidaklah dikatakan berilmu seorang itu jika tiada adab walaupun alim sekalipun.”
Rasulullah SAW bersabda:
”Pelajarilah ilmu pengetahuanitu, dan pelajarilah juga dengan ilmu ketenangan jiwa dan kerendahan diri, serta rendahkanlah diri kamu kepada orang yang mengajari kamu.
(At-Thabarani)
Imam Al-Ghazali pula pernah berkata:
”Ilmu itu tiada akan dicapai melainkan dengan merendah diri, dan mendengar baik-baik kepadanya.”
Memuliakan orang alim dan soleh merupakan amalan para sahabat, tabi’in dan para salafusoleh.Kasih sayang dan ingatan serta sikap menghargai guru perlu ditunjukkan dengan apa jua yang mampu kita lakukan.
WaLlahu’alam.
posted at 10/11/2009 08:25:00 AM by Razali Bin Hassan::
 
permalink
Allah S.W.T. Maha Mengetahui
Pesanan Dariku 5
Allah S.W.T. Maha Mengetahui
Wahai anak-anaku pesilat Kembang Wali sebagai seorang hamba seharusnya kita menerima segala hukum yang ditetapkan kepada diri kita dengan rela, merasa senang dan tenteram mengatasi sesuatu yang menimpa diri kita.Demikianlah yang berlaku ke atas Nabi Ibrahim a.s ketika dilontar ke dalam api.
Pada saat ini Malaikat Jibril a.s. bertanya kepada baginda,”Adakah engkau hajatkan sesuatu?”Baginda menjawab,”Jika kepadamu…tidak.”Jibril a.s. berkata,”Kalau begitu,mohonlah kepada Allah.”Baginda menjawab,” Cukuplah bagiku pengetahuan-Nya tentang keadaan diriku.
Bagi mereka yang telah mengenali bahwa Allah S.W.T. maha mengetahui ke atas segala sesuatu, walaupun perkara yang terlintas di dalam hati, bisikan yang meragukan, maka hendaklah mereka malu terhadap-Nya,menghentikan perbuatan maksiat, sentiasa memohon keampunan-Nya, takut kepada kekuasaan-Nya yang datang secara tiba-tiba.
Firman Allah S.W.T yang bermaksud:
“Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah bersama mereka. (An-Nisa 4:108)
Abu Saiz al-Kharraz menceritakan tentang kejadian yang pernah beliau alami,”Setelah aku melintas padang pasir, aku sampai ke Kufah dalam keadaan lapar.Aku teringat akan rakanku al-Jarari yang biasa aku temui jika aku berada di Kufah.Aku terus menuju ke kedainya tetapi aku tidak menemuinya kerana kebetulan dia keluar.Kebetulan pada ketika itu ada sebuah surau bersebelahan dengan kedainya, lalu akupun masuk sambil mengucapkan:
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang, segala puji bagi Allah,Tuhan semesta alam,dan salam sejahtera ke atas kami dan keatas hamba-hamba Allah yang bertawakal.
Aku pun duduk menunggu al-Jarari.Tiba-tiba, aku mendengar di dalam surau seseorang mengucapkan:
Segala bagi Allah Tuhan semesta alam, Maha Suci Allah yang mengosongkan bumi dari orang-orang yang bertawakkal dan salam sejahtera ke atas kami dan keatas semua para pendusta…..
“Wahai Abu Said yang mengaku bertawakkal…..tawakkal itu apabila kamu berada di gurun pasir atau di pergunungan, tetapi bukan didalam kota sambil menanti kedatangan al Jarari….”Aku mencari-cari siapa yang berkata demikian,tetapi tiada seorang pun yang aku temui.”
Demikianlah sunnah Allah S.W.T. yang berlaku ke atas orang-orang tertentu kalangan hamba-Nya,iaitu tidak memaafkan ( tetap menyalahkan) dirinya walau sesaat,tetapi tetap dituntut (mengambil berat) walau yang remeh sekalipun.Bagi orang yang bermartabat rendah dan nilai serba kurang,perkara yang sedemikian tidak berlaku terhadap mereka,bahkan Allah S.W.T akan membiarkan mereka terpedaya dalam kelalaian.
Dari itu tanamkanlah rasa malu didalam diri kita terhadap Allah S.W.T. apabila ingin malakukan dosa dimuka bumi ini,walaupun terdedik didalam hati, Allah S.W.T. maha mengetahui…….
posted at 10/11/2009 08:22:00 AM by Razali Bin Hassan::
permalink
Kesejahteraan dan Keselamatan Hanyalah pada Allah S.W.T.
Pesanan Dariku 4
Kesejahteraan dan Keselamatan Hanyalah pada Allah S.W.T.
Wahai anak-anakku pesilat Kembang Wali sesungguhnya Allah S.W.T memiliki Asmak nama salam kesejahteraan keatas para wali-Nya,sebagaimana firman-Nya:
“Katakanlah segala pujian bagi Allah dan selamat sejahtera keatas hamba-hamba-Nya yang telah dipilih-Nya. (Al-Naml 27:59)
Bagi mereka yang mengenal Asmak nama ini (as-Salam”Yang memiliki Kesejahteraan dan Keselamatan) hendaklah kembali kepada Perlindungan dengan hati yang salim (selamat sejahtera daripada bahaya) hanyalah kepada Allah S.W.T.
Hati salim adalah hati yang bersih daripada hasad dengki,tipu muslihat,dendam dan hasut. Tidak menyimpan suatu perasaan tidak baik terhadap orang lain kecuali perasaan tulus ikhlas,nasihat-menasihati serta penuh kebenaran.Berbaik sangka terhadap sesama insan, berburuk sangka terhadap diri sendiri.Kita harus bersikap penyelidik amal perbuatan kita (muhasabah diri).
Pandangan terhadap orang yang lebih tua umurnya dari kita haruslah lebih baik daripada diri kita sendiri,kerana yang tua itu merupakan orang yang arif dengan Allah S.W.T. dan lebih dahulu ta’at kepada-Nya berbanding kita.Kita juga harus memandang orang yang lebih muda dari kita sebagai lebih baik daripada kita, kerana maksiat yang dilakukan masih belum seberapa berbanding dengan maksiat yang dilakukan oleh kita.
Diriwayatkan bahwa Rasulullah s.a.w. pernah bersabda,”Adakah salah seorang daripada kamu tidak sanggup untuk menjadi seperti Abu Zam-Zam?”Para sahabat bertanya’”Ya Rasulullah, siapakah Abu Zam-Zam itu?”Jawab baginda,”Dia ialah seorang yang apabila keluar rumahnya selalu mengatakan.’Ya Tuhan! Sesungguhnya aku sedekahkan kehormatanku keatas hamba-Mu.”(Maksudnya, celaan orang atau apa pun jua ke atas dirinya disedekahkan, dima’afkan iaitu tidak dituntutnya didunia mahupun diakhirat).
Anak-anakku tanamkanlah sifat kesejahteraan dalam kehidupan harian kita kebesihan dari sifat hasad dengki, tipu muslihat, dendam dan hasut. semoga kita dalam naungan Allah S.W.T. dari segala sifat yang tercela.Amin Ya Rabbal Alamin.
posted at 10/11/2009 08:20:00 AM by Razali Bin Hassan::
permalink
Yang Maha Kuasa
Pesanan Dariku 3
Yang Maha Kuasa
Wahai anak-anakku pesilat Kembang Wali tiada Malik (pemilik) pada hakikatnya melainkan Allah S.W.T. dan selain daripada Allah S.W.T. adalah sesuatu bersifat majazi(misal). Seseorang hamba itu mestilah tidak mengaitkan sesuatu yang bersifat majazi itu dengan-Nya.Dengan itu tidak akan ada lagi ucapan kata-kata “denganku”,”untukku”,”dariku”.Inilah “tauhid” pengguguran ”ku”,iaitu perkataan bersifat kepunyaan yang dikaitkan dengan diri sendiri.
Buanglah sifat keAkuan yang ada pada diri kerana Qudrat,Iradat,Ilmu dan Hayat adalah milikNya “khalik” (wajibul wujud).Tiada yang memiliki kuasa selain Dia.Kita makhluk (mumkinul wujud) hanya meminjam akan kekuatanNya atau diberi kuasa dari yang berkuasa iaitu Allah S.W.T.
Seorang guru tasauf pernah diajukan soalan,”Adakah engkau mempunyai tuhan?”Guru tasauf itu menjawab,”Aku ini hamba dan bukanlah Dia itu kepunyaanku.Siapakah aku ini sehingga berani mengatakan “kepunyaanku”?
Yang Bermaksud kita tak layak mengatakan kepunyaaku tetapi Allah S.W.T yang layak mengatakan kita ini kepunyaanNya.
Pernah diceritakan tentang seorang penguasa yang berkata kepada seorang yang salih,”Mohonlah hajatmu kepadaku.”Orang salih itu menjawab,” Bagaimana tuan boleh mengatakan demikian, sedangkan aku ini mempunyai dua hamba sahaya, dan tuan ialah salah seorang daripadanya.”Penguasa itu bertanya lagi dengan kehairanan.”Siapakah dua orang hamba sahaya yang engkau miliki itu?”Orang salih itu menjawab,”Seorang bernama “kikir” dan seorang lagi bernama “hawa nafsu”.Kedua-duanya telah aku tewaskan dan kedua-dua adalah hamba sahaya milikku dan kedua-duanya juga telah memiliki tuan!”
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
Ya Tuhan!Sesungguhnya engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahgian kekuasaan.”(Yusuf 12:101)
Maksud “kekuasaan” di sini ialah kekuasaan Nabi Yusuf a.s. ke atas dirinya sendiri, yang tidak sekali-kali tunduk kepada syahwatnya ketika digoda oleh isteri al-Aziz yang cuba untuk menundukkan baginda.
Dari itu setiap kekuasaan,ilmu (kepandaian) adalah milikNya ,anugerahNya dan atas kehendakNya.Ingatlah kita ini fakir hamba yang hina tidak punyai apa-apa.
posted at 10/11/2009 08:17:00 AM by Razali Bin Hassan::
permalink
Jauhi Sikap Sombong
Pesanan Dariku 2
Jauhi Sikap Sombong
Para Syaikh memberi ingatan dengan ucapan,”Sesiapa yang berbangga diri (sombong),nescaya terhijab daripada Allah S.W.T. dan kebanggaan diri itu dapat dijadikan pertunjuk ‘makam’(kedudukan atau status) orang itu.”
Yang bermaksud perbuatan seseorang itu sama ada ikhlas ataupun untuk menunjuk-nunjuk (pamer diri).
Membangga diri, membesar-besarkan diri serta merasa diri ditaati orang lain,semuanya merupakan “tertariknya penglihatan pada dirinya sendiri.”Kepada orang yang sebegini, hendaklah diperingatkan bahwa tidak semua amalnya dimasa lalu diiringi oleh kesedaran dan keikhlasan.
Kisah Iblis yang bangga diri dapat dijadikan iktibar.Begitu juga dengan kisah Qarun ketika dia keluar kepada kaumnya dengan segala perhiasan diri,kagum dan bangga,tetapi akhirnya terbenam di dalam bumi.Kisah Fir’un pun begitu jua.Contoh-contoh yang telah diberikan oleh Allah S.W.T. didalam al-Qur’an cukup untuk dijadikan teguran agar kita tidak melanggar batas.
Di antara sifat orang yang arif ialah tidak menghiraukan bangga diri,walaupun dia harus menghadapi celaan orang.Ini kerana dia merasakan bahwa wujudnya dia adalah kerana Allah S.W.T. berdirinya dengan Al-Haq.Dalam agama Allah S.W.T. dia memperoleh kekuatan.
Makrifat itu mengharuskan kita memandang bahwa tidak ada takdir selain daripada takdir-Nya,dan tidak ada zikir melainkan zikir kepada-Nya.Oleh itu ,apabila seseorang berucap, maka dia berucap bersama Allah S.W.T. jika diam, dia diam bersama dengan-Nya.Semulia-mulia sesuatu di sisi Zat yang Maha Ditakuti dan diharap-harapkan ialah ucapan yang benar.
Abu Said al-Kharraz beliau berasal dari Baghdad.Sahabat baik Dzun Nun al-Misri dan Sari’us Saqati.Meninggal dunia pada tahun 227H.Antara kata-katanya yang patut direnungi ialah:
Beliau pernah menceritakan tentang dirinya,”Aku tidak pernah berselisih atau bergaduh dalam pergaulan dengn rakan-rakanku ahli sufi.”Orang bertanya,”Bagaimana caranya engkau bergaul?”Beliau menjawab,”Aku bersama mereka dalam keadaan diriku sentiasa tertekan!”
Yang bermaksud sentiasa merendahkan diri dihadapan kawan atau pun lawan..
(Dipetik daripada Risalah al-Qusyair)
posted at 10/11/2009 08:14:00 AM by Razali Bin Hassan::
permalink
Amanah Seorang Pesilat
Pesanan Dariku 1
Amanah Seorang pesilat
Segala puji bagi Allah s.w.t, pemelihara sekalian alam yang telah mengkhalakkan manusia sebagai khalak-Nya yang paling mulia.Dialah yang mengamanahkan manusia dengan suatu tanggung jawab menanggung rahsia diri Allah s.w.t serta tanggung jawab pula memakrifatkan kepadaNya. Sesungguhnya dengan penerimaan manusia akan amanah diri rahsia Allah s.w.t di alam ruh dahulu,maka manusia diletakkan ke taraf darjat khalak yang paling mulia.
Wahai anak-anakku pesilat Kembang Wali, sudah sampai masanya apabila setiap amanah yang disampaikan kepada muridnya, menandakan muridnya itu sudah mendapat kepercayaan guru untuk memikul sebuah tanggung jawab selama ini yang dipikul olehnya.Ibarat kata orang-orang tua, semua adunan dari benda-benda yang terpilih terbaik dan terpuji menghasilkan “pati” yang teragung,terbilang dan tersohor, itu yang sepatutnya.
Semoga sebagai pemegang amanah Kembang Wali anak-anakku dapat meneruskan perjuangan ini untuk anak bangsa, Negara dan agama. Walaupun sebagai manusia hanya boleh merancang dan mentadbir, manakala Tuhan jua yang mentakdirnya.Inilah fitrah kehidupan yang telah ditentukan oleh yang Maha Esa.Begitu juga anakku yang terpilih dalam meneruskan seni silat ini.Semuanya telah ditentukan oleh Nya.
Sebagai seorang pesilat bukan sahaja mahir dalam ilmu persilatan zahir semata-mata.Bahkan pesilat perlulah juga dibatinya mempunyai keperibadian yang mulia, jiwa yang bersih, hati yang tenang dan tenteram tetapi harus berusaha hingga mencapai martabat hakikat dan makrifat.Dari itu wahai anak-anakku pesilat Kembang Wali berapa penting dan mulianya proses mencari ilmu dan sekaligus betapa beruntungnya orang yang mempunyai ilmu.Maka itu timbalah ilmu wahai anakku hingga keakhir hayatmu.
Wahai anak-anakku sebagai pesilat janganlah sekali-kali kita sombong,hingga kita dihina dengan sikap sombong kita seperti yang difirmankan Allah s.w.t yang bermaksud:
”Akan dicampakkan ke dalam neraka jahanam dari golongan jin dan manusia yang mempunyai hati tidak memerhati,mempunyai mata tidak melihat,mempunyai telinga tidak mendengar.Mereka itu adalah binatang malah lebih hina dari binatang kerana mereka termasuk di dalam golongan yang lalai. (Al-A’raaf:179)
Dan Firmannya yang bermaksud:”Sesungguhnya binatang yang paling buruk disisi Allah ialah orang-orang yang ingkar kerana mereka tidak memiliki iman. (Al-Anfaal:55)
Kerana sombong itu adalah sikap mereka yang tidak beriman.Seseorang pesilat itu juga haruslah mengunakan ilmunya pada tempat yang betul dan selalu mengingati bahwa musuh yang sebenar bukanlah zahir terang-terangan tetapi musuh yang lebih besar itu berada di dalam hati sanubari kita iaitu nafsu yang selalu mengajak kita kepada kejahatan. Dari itu janganlah sekali-kali kita gelap mata dan terpedaya dengan apa sahaja permainan dan tipu helah dunia.
Nafsu itulah menjadi tunggangan kepada iblis dan syaitan.Sabda Rasulullah saw yan bermaksud;
”Di dalam tubuh manusia itu ada seketul darah,jika darah itu baik, maka baiklah manusia tersebut dan jika darahnya itu kotor, maka kotorlah manusia itu.Sesungguhnya ketulan darah itu ialah Qalbi” (Hadis Riwayat Bukhari)
Dalam Al-Qur’an Allah swt berfirman yang bermaksud;
”Sesungguhnya nafsu itu menyuruh kepada kejahatan,kecuali yang diberi rahmat oleh tuhanku” (Surah Yusuf:53)
Jika seseorang pesilat itu hanya mendalami setakat kepandaiaan dan kemahiran zahir persilatan sahaja maka ia gagal memahami konsep kependekaran sejati yang lebih besar dan mulia, yaitu daripada konsep “pandai akal” sepatutnya “pandai jiwa (bersih Qalbunya hati nurani)”.
Peribadi seseorang itu dipengaruhi oleh perubahan kesucian hatinya, perilaku mengikut tahap kesucian bahgian lampu(qalbu) makrifat yang mesti disucikan oleh setiap orang yang ingin memakrifatkan dirinya dengan penciptanya.
Firman Allah s.w.t yang bermaksud:
”Dan kami jadikan atas (bahagian lampu Makrifat) hati mereka tertutup (darah hitam yang ghaib) sehingga mereka tidak mengerti akan dia dan pada telinga mereka pun ada tekanan (sumbatan). (Al-Israak:46)
Rasulullah saw pernah bersabda yang bermaksud:
”Orang yang cerdik ialah orang yang dapat menakluk hawa nafsunya,dan melakukan amal sebagai bekalan sesudah mati,sedangkan orang yang lemah akal ialah orang yang mengikuti hawa nafsu,dan selalu berprasangka terhadap Allah” (Hadis)
Dengan sebab itulah kepandaian bagi pesilat yang mukmin itu adalah kepandaian berjuang dalam medan tempur yang lebih kecil tetapi sangat besar iaitu di dalam hati sanubarinya tempat bersarang hawa nafsunya.
Perjuangan inilah yang akan menyuci serta mengawal hawa nafsu dan emosi di dalam diri kita yang selalu mengagalkan kesempurnaan akal dan jiwa yang ikhlas lagi suci kepada Allah.Ianya akan menjauhkan kita dari sifat angkuh,riyak,ego dan sum’ah.Inilah sebesar-besar perjuangan.
Dalam satu peristiwa sejarah selepas berlakunya suatu peperangan di zaman Rasulullah saw,Banginda telah bersabda yang bermaksud;”Kita telah kembali daripada jihad yang kecil dan akan menghadapi jihad yang besar.Mereka bertanya;”Apakah yang dimaksudkan dengan jihad besar itu?Lalu banginda menjawab;”Jihad hati atau melawan nafsu” (Hadis Riwayat Al Baihaqi)
Pesilat yang sebenar lagi mukmin ialah yang tenggelam dan fana perasaannya iaitu hancur lebur batinnya dalam keagungan dan kebesaran Maha Pencipta sehingga jadilah Dia di dalam jiwa hambanya yang dilimpah dengan kurnia nur keimanan semata-mata.
Inilah sebenar hamba Allah yang mukmin.Firman Allah swt yang bermaksud;
”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah mereka yang apabila disebut Allah bertambahlah iman mereka keranannya dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal” (Surah Al Anfal:2)
Ini dikuatkan lagi dengan sabda Rasulullah saw yang bermaksud;”Punca hikmah itu takut kepada Allah”(Hadis)
Takut kepada Allah itu adalah sebenar-benar keberanian bagi pesilat yang berpegang kepada haq dan tidak kepada hawa nafsunya.
Tanpa keberanian tiadalah kependekaran dan dengan takut kepada Allah maka pesilat akan mendapat sumber keberaniaan yang hebat menghadapi musuhnya (nafsu).
Ini berdasarkan hadis Rasulullah saw yang bermaksud:
Barang siapa takut kepada Allah,maka tiap sesuatu akan takut padanya.Dan siapa yang takut selain daripada Allah,maka akan dipertakutkan dia oleh Allah dari setiap sesuatu” (Hadis)
Sesungguhnya pegangan haq bagi pesilat yang mukmin hanyalah pegangan pada inti DUA KALIMAH SYAHADAH.Kalimah Tauhid ‘LAILAHAILLALLAH” yang bermaksud;Tiada Tuhan melainkan Allah”.
Ia merupakan iktiqad keesaan Allah dan hakikat kota pertahanan Allah yang kukuh dari sebarang ancaman yang boleh memberi kemudaratan dan keseksaan samaada di dunia ataupun di akhirat.
Kalimah “MUHAMMAD RASULULLAH” itu bermaksud”Muhamad pesuruh Allah”.Ia merupakan iktiqad kerasulan Nabi Muhammad s.a.w dan hakikat berpegang teguh pada jalan junjungan Nabi kita.
Dua kalimah inilah sebenarnya pakaian diri hamba-hamba Allah yang mukmin yang perpegang dengan yakin kalimah Tauhid dan Rasul.
Bagi pesilat mukmin sejati,tiadalah bersandar kepada kekuasaan yang lain selain daripada Allah Yang Maha Kuasa.Tiadalah gentar pesilat kepada selain Allah swt.Tiada makhluk apapun yang mampu menggangu atau mengugat terhadap hamba Allah yang sentiasa berada didalam kota pertahanan Allah.
Mereka inilah yang suci hati,tulus ikhlas dan benar-benar bertawakal kepada Allah s.w.t serta mendapat pertolonganNya.
Tiada daya dan upaya melainkan dengan kekuasaan Allah semata-mata.Sesungguhnya iblis dan bala tenteranya iaitu syaitan telah berjanji akan memperdayakan dan menyesatkan anak-anak bani Adam sampai hari kiamat sehingga berlakunya kemungkaran dan kerosakan pada umat manusia kecuali golongan yang sedikit.
Golongan yang sedikit inilah yang berada didalam naungan hakikat kota kebesaran dan keagungan kalimahNya.
Inilah jaminan Allah swt sebagaimana firmanNya dalam satu hadis Qudsi yang bermaksud;”Kalimah LAILLAHAILLALLAH adalah bentengku pertahannanku,dan barang siapa yang memasuki bentengku,ia aman dari seksaanKu” (Hadis Qudsi)
Segala sifat dan perbuatan diri pendekar semuannya terpimpin dalam keredhaan Allah.Jadilah pesilat itu seorang mukmin sejati yang patuh semata-mata kepada Allah sahaja.
Bukanlah kehebatan yang ingin dicari olen pesilat yang sejati tetapi hanya kesaksian yang nyata sebagai hamba Allah yang fakir.Inilah sehebat-hebatnya kesaktian iaitu tiada lain dan tidak bukan hanya ikhlas mentauhidkan Allah dengan sebenar-benarNya.Hanya hamba-hambaNya yang terpilih sahaja yang mencapai maqam ini yang dikatakan maqam tertinggi Ihsan.
Ia juga dikatakan sebagai martabat Insan Kamil.Inilah juga setinggi-tinggi ilmu dan sehalus-halus seni yang ada dalam seni silat yang mana tidak ramai orang yang menguasainya.Mereka yang teristimewa inilah tergolong di dalam golonggan orang-orang yang tinggi ketakwaanya kepada Allah seperti firmanNya yang bermaksud;Sesunggunya orang yang mulia di sisi Allah ialah orang yang mulia disisi kalangan kamu” (Surah Al Hujurat:13)
Fahamilah bahwa kesempurnaan seorang pesilat terletak pada keilmuan,amalan dan tingkah laku zahir dan batinnya.Dari itu peliharalah amanah yang mulia ini kerana pendekar mukmin akan berjalan diatas pimpinan agamaNya.Ingatlah agama bukanlah mainan yang boleh dijadikan alat,”apabila wangi dipakai,layu dibuang”.
Firman Allah s.w.t yang bermaksud:”Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada di dalam makam Amin. (Al-Jaatsiyah:51)
Inilah perjuangan Kyai Kangjeng Sunan Kali Jaga dan penerusnya,semoga Allah meredhai dan memberi kekuatan keatas kita, dan mencucuri rahmat keatas rohnya.Sekian Wassalam,Amin Ya Rabbal’alamin.
posted at 10/11/2009 07:44:00 AM by Razali Bin Hassan::
permalink
|
|
|
